Mosaconline, marzo 2026

Discorso di Mays Nassar

Sulla storia e il processo di scrittura del documento Kairos II: Un momento di verità: fede in un tempo di genocidio

Stimati ospiti, leader delle Chiese, amici e amiche carissimi,
Ci riempie il cuore di gioia darvi il benvenuto a tutti voi — a coloro che hanno viaggiato da vicino e da lontano, dalla Palestina e da ogni parte del mondo — per stare insieme a noi in solidarietà, nella preghiera e in una convinzione condivisa. La vostra presenza oggi è una testimonianza viva che il nostro grido di giustizia continua a risuonare attraverso i continenti, che la voce profetica degli oppressi non è stata messa a tacere.
Sedici anni fa, il clero cristiano palestinese, teologi e leader laici di ogni Chiesa in questa terra si riunirono per riflettere, pregare e parlare con una sola voce della nostra realtà di cristiani palestinesi sotto occupazione. Da quel sacro momento di unità nacque lo storico Documento Kairos Palestina — “Un momento di verità: una parola di fede, speranza e amore dal cuore della sofferenza palestinese” (2009). Approvato dai Patriarchi e dai Capi delle Chiese di Gerusalemme, esso divenne un’espressione fedele e coraggiosa di coscienza, affermando il diritto e il dovere dei cristiani palestinesi di testimoniare la verità della loro sofferenza.
Il Documento Un momento di verità del 2009 chiamava i cristiani palestinesi a riconoscersi come parte del più ampio popolo palestinese, che subisce occupazione ed espropriazione. Li esortava a leggere la propria lotta attraverso la lente della fede — non con disperazione, ma con speranza perseverante e amore attivo radicato nella giustizia. Allo stesso tempo, faceva appello alla Chiesa globale affinché trasformasse la compassione in azione concreta: sfidare le distorsioni teologiche, resistere alla complicità con l’oppressione e incarnare una fede che libera. In modo significativo, fu il primo documento cristiano palestinese ad affermare il Boicottaggio, il Disinvestimento e le Sanzioni (BDS) come risposta non violenta e ispirata dalla fede all’occupazione.
Da allora, e per i successivi sedici anni, il messaggio di Kairos ha viaggiato ben oltre i confini e i muri della Palestina. Ciò che era iniziato come un documento è diventato un movimento vivo — Kairos Palestina, la più ampia iniziativa ecumenica cristiana palestinese, non violenta, che lavora per porre fine all’occupazione, all’apartheid e all’ingiustizia sistemica. Attraverso la sua testimonianza profetica, ha ispirato Chiese, comunità e movimenti di solidarietà in tutto il mondo, dando vita alla Coalizione Globale Kairos per la Giustizia, i cui membri sono oggi qui presenti con noi.
Eppure, con l’inizio della guerra genocida su Gaza e il peggioramento della realtà dell’apartheid e della pulizia etnica in Cisgiordania, siamo giunti a un decisivo punto di svolta morale e teologico. I nostri cuori sono stati costretti a riflettere sul significato della fede in un tempo di tale orrore. Ci siamo chiesti: che cosa dobbiamo dire ora al nostro popolo? Qual è la parola cristiana di fronte al genocidio? Mentre le Chiese di tutto il mondo esitavano —
alcune in silenzio, altre schierate con il potere — abbiamo visto il nostro popolo perdere la speranza, e alcuni lasciare la propria terra in cerca di sicurezza e dignità.
In questo momento di angoscia, ci siamo rivolti verso l’interno. Abbiamo avviato un processo di profondo esame di coscienza, chiedendo alla nostra comunità cristiana palestinese se il primo documento Kairos parlasse ancora alle realtà di oggi. Attraverso consultazioni comunitarie, workshop e sondaggi, il nostro popolo ci ha detto che, sebbene il messaggio originario resti potente e chiaro, esso deve ora essere rinnovato — il linguaggio aggiornato, la visione ampliata per affrontare la gravità del momento attuale. Le grida provenienti da Gaza, dalla Cisgiordania, da Gerusalemme e dalle città del 1948 chiedevano tutte una nuova parola di verità, radicata nella fede e nel coraggio.
Dopo aver ascoltato queste voci, il 7 marzo 2024 — a cinque mesi dall’inizio del genocidio a Gaza — abbiamo intrapreso un processo aperto e coraggioso di riflessione. Per la prima volta, Kairos Palestina ha avviato un dialogo politico e teologico esplicito sulla nostra realtà vissuta di genocidio, pulizia etnica e colonialismo dei coloni. Abbiamo riconosciuto che dobbiamo parlare con maggiore audacia, liberi dalla tentazione di compiacere. Dobbiamo chiamare l’ingiustizia con il suo nome e affermare che il sistema che affrontiamo è un sistema di apartheid — un sistema che nega i nostri diritti, cancella la nostra storia e cerca di mettere a tacere la nostra fede. Abbiamo riconosciuto la dolorosa realtà che non esiste un vero partner per la pace e che la nostra vocazione, come cristiani palestinesi, è rimanere saldi nella verità, sfidare i doppi standard globali e resistere all’ipocrisia morale dell’Occidente. Perché la Palestina, abbiamo detto, non è solo una terra assediata — è la bussola morale del mondo.
Questa convinzione ci ha portato ad avviare la scrittura di un nuovo documento Kairos — uno che potesse riecheggiare il grido del nostro popolo e proclamare una visione di fede dal cuore del genocidio. Abbiamo coinvolto i nostri giovani, le nostre donne e i nostri uomini, il nostro clero, i nostri leader laici e i nostri teologi. Abbiamo ascoltato le Chiese di Gaza, le famiglie della Cisgiordania, le voci salde di Gerusalemme e i nostri fratelli e sorelle nelle città del 1948. Abbiamo raccolto riflessioni da partner internazionali, clero e studiosi per discernere insieme come lo Spirito ci stia chiamando a rispondere in questo momento di Kairos, in questo tempo di profonda prova morale.
Man mano che la guerra si intensificava e il genocidio continuava senza sosta, la nostra scrittura è diventata una forma di preghiera. Donne e uomini, clero e laici hanno scritto fianco a fianco, tenendo la penna della fede con mani tremanti. Abbiamo consultato le Chiese locali, ricevuto feedback, rivisto e affinato il testo. Attraverso mesi di discernimento, riflessione teologica e dialogo, il documento ha preso forma — le sue parole portano il dolore della perdita, la forza della perseveranza e la speranza che si rifiuta di morire.
Entro aprile 2025, il testo ha reso testimonianza dell’indicibile: genocidio, sfollamento, fame, la distruzione della vita sociale, educativa, medica e spirituale di Gaza, e il genocidio silenzioso della Cisgiordania. Eppure, attraverso questa oscurità, ha proclamato anche la luce — una fede che resiste anche quando il mondo fallisce moralmente.
Dopo dieci mesi di dialogo continuo, revisioni e consultazioni, oggi siamo qui insieme per presentare il frutto di questo lavoro collettivo. Desideriamo ringraziare tutti coloro che hanno fatto parte di questo cammino.

Un momento di verità: fede in un tempo di genocidio.
Questo nuovo documento Kairos offre una rinnovata lettura teologica e spirituale della realtà palestinese e globale. Descrive il nostro presente come un tempo di genocidio, pulizia etnica e sfollamento forzato che si svolge davanti agli occhi del mondo. Afferma che questo momento richiede una nuova posizione — una posizione di fede, verità e responsabilità.
Kairos II non sostituisce Kairos I — lo approfondisce. Il primo parlava dal cuore dell’occupazione; il secondo è scritto dal cuore del genocidio. Il primo chiamava alla fede, alla speranza e all’amore in assenza di speranza; il secondo proclama fede, speranza e amore in un tempo in cui la morte è stata normalizzata, la legge è crollata e la coscienza del mondo è sotto processo.
Oggi, 14 novembre 2025, vi presentiamo il nostro nuovo documento Kairos e il nostro rinnovato appello — con voi, da voi e per tutti noi. È una testimonianza collettiva, un testamento di verità, nato dalla sofferenza ma radicato in un’azione di speranza che sceglie la vita contro la morte. È il nostro testamento morale come cristiani palestinesi e la nostra dichiarazione che, anche dal cuore del genocidio, la vita e la verità risorgeranno.